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印尼共产党早期领导人陈马六甲

2000年新年伊始,印尼首都雅加达出版的两家著名杂志《时代周刊》和《论坛周刊》,在评选对印尼历史发展作出重大贡献的“世纪人物”中,被前总统苏加诺称为“真正热爱印尼共和国”的陈马六甲赫然入选,和苏加诺、哈达等10人同为杰出的政治历史人物。

陈马六甲(Tan malaka),又名王松利、陈昆、陈和森等,1896年生于印尼苏门答腊。陈马六甲是印尼共产党的早期领导人,他在1925年就率先倡导建立“印度尼西亚共和国”,并发动和领导了1926年的反对荷兰殖民统治的全国武装起义。事败后,长期流亡国外,他曾以菲律宾华侨的身份到中国居住,在陈嘉庚创办的厦门集美师范高等专科学校教学,后又重返菲律宾和新加坡等地,从事马列主义的研究活动。陈马六甲是印尼土著民族米南加保人,但长期被误认为华裔。

       1941年初,陈马六甲在陈嘉庚创办的新加坡华侨师范学校担任英文教师。据一位从新加坡回来的朋友回忆,他当年就读于新加坡华侨师范学校,陈马六甲和在该校教授中文的王任叔(巴人)是最受学生爱戴的老师。陈马六甲精通中英文,能讲一口流利的中国普通话和闽南话。

       陈马六甲在中国期间,积极参加当时中国知识青年的革命活动,研究马克思主义,并考察中国的民主革命运动,以他的心得体会,结合荷属东印度(印尼)的实际情况,写了不少精辟的论述。

       他的“建立印度尼西亚共和国”的倡议就是在中国期间用荷兰文写的。陈马六甲的这些论述成了20世纪30~40年代印尼民族主义运动的重要政治思想理论,受到印尼前总统苏加诺的推崇。60年代初期,苏加诺在推行其“纳沙贡”路线时,曾在公开场合上说过,他早年参加过陈马六甲领导的印尼武装起义,受过他的思想影响,称颂陈马六甲是“真正热爱印尼共和国的人”。但陈马六甲的真实身份从未在中国曝光,他的事迹更鲜为人知。陈马六甲后来被共产国际指为托派分子。

      日本占领时期,陈马六甲积极支持和参加苏加诺等人为争取印尼独立的活动,成了苏加诺的智囊人物。据说,苏加诺宣布印尼独立的计划和方案,均出自陈马六甲之手。日本投降前后,苏加诺对是否立即宣布独立举棋不定。此时,一群受到陈马六甲思想影响的青年人,其中就有后来成为印尼共产党中央主席的迪·努·艾地,将苏加诺、哈达挟持到雅加达附近的冷雅斯登克洛区,

       拥戴苏加诺为共和国总统,胁迫其立即宣布印尼独立,才有了8月17日的《独立宣言》。当时匆促发表的《独立宣言》只有短短数行字:

我们印尼民族在此宣布印尼的独立。

有关政权移交等事宜将谨慎的从速进行。

雅加达,17–8–05

以印尼民族之名

苏加诺 -- 哈达

       由于陈马六甲是最早倡议成立“印尼共和国”的人,因此印尼著名理论家和历史学家莫哈默 · 雅明,称他为“印尼共和国之父”。印尼独立后,陈马六甲在政坛上活跃一时,但在1947~1948年,荷兰殖民军两次入侵共和国国土,在武装抵抗或和平谈判解决纠纷的问题上,他与苏加诺—哈达主流派领导意见相左,成了反对派。由于他坚持反对与荷兰殖民当局妥协,曾两度遭到沙里尔政府的逮捕。后来,他又加入了由前内阁总理、共产党人沙里弗汀,陈麟如等人组织的“人民民主阵线”,继续坚持反对哈达集团的投降路线。             1948年9月18日,哈达政府在美国和荷兰殖民当局的策动下,诬称共产党人准备在茉莉芬夺取政权,调动大批部队围剿驻扎在茉莉芬的由共产党人领导的军队,万余名共产党员和爱国者惨遭杀害,共产党领导人慕梭、沙里弗汀等英勇牺牲。史称“茉莉芬事件”。之后,印尼共和国爆发内战。1949年,陈马六甲死于内战中,终年53岁。

       由于陈马六甲的特殊背景,印尼官方从未承认他在历史上的地位,对他的业绩一直隐秘不彰。作为印尼共产党的早期领导人物,他的史迹更是长期遭到扭曲,他的一生经历,也蒙上了神秘色彩。多年来,国际学术界不断地发掘陈马六甲的新材料,重新加以研究和诠释,给予客观和公平的评价,他的事迹始为人们所知,其历史地位也逐渐受到各界的承认。

       据海外华人学者数年前考证,认定陈马六甲是苏门答腊的土著民族米南加保人,和华人没有任何血缘关系,不是华裔。造成这个错误的原因,是跟早期的中文翻译有关。早在20世纪40年代初期,东南亚各地的华文报刊,就将Tan malaka翻译为“陈马六甲”,一直沿用至今。其实,Tan不是中文的陈姓,而是他的名。之所以将Tan译为姓陈,是因为闽南话“陈”的发音为Tan。故照当地华人(福建人)的习惯译法,将Tan译成“陈”,“丹马拉加”便成了“陈马六甲”,加上他长期在华人社会中活动,又讲得一口流利的中国普通话和闽南话,因此在东南亚的华人社会和媒体中,便流传着陈马六甲为华裔的说法。

        纵使陈马六甲和华人没有血缘关系,不是华裔。但这位印尼开国英雄,曾经接受过中华文化的熏陶,并长期生活在华人社会,传播中华文化和促进中印(尼)文化的交流,在领导反抗荷兰殖民统治的全国武装起义失败后,又以华侨的身份“回国”,和中国的革命青年一起,探讨殖民地和半殖民地的民族解放运动问题,却是不争的事实。在印尼,历来只有华人学习当地文化,却少有当地人学习中华文化的。陈马六甲,这位出身于印尼土著民族的开国英雄,有如此高深的中华文化造诣,又热衷于中印(尼)文化交流,实也难能可贵。从这一点讲,其意义远远超过于多认一个华裔英雄人物!

Posted @ 2021/5/3 11:11:15  阅读( 586)  评论( 0)  
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